بَاب
فِي
الْوُضُوءِ
مِنْ
اللَّبَنِ
76. Süt (İçmek)'ten
Dolayı Ağzı Yıkamak
حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ
بْنُ سَعِيدٍ
حَدَّثَنَا
اللَّيْثُ
عَنْ
عُقَيْلٍ
عَنْ الزُّهْرِيِّ
عَنْ
عُبَيْدِ
اللَّهِ بْنِ
عَبْدِ
اللَّهِ عَنْ
ابْنِ
عَبَّاسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ شَرِبَ
لَبَنًا
فَدَعَا
بِمَاءٍ
فَتَمَضْمَضَ
ثُمَّ قَالَ
إِنَّ لَهُ
دَسَمًا
Abdullah b. Abbas
(r.a.)'dan rivayet edildiğine göre; Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) süt
içmiş, su isteyerek ağzını çalkalamış, sonra da; "Muhakkak bunun yağı
vardır" buyurmuştur.
Diğer tahric: Buhari,
vudu', eşribe; Müslim, hayz; Tirmizî, tahare; Nesai, tahare; İbn Mace, tahare;
Ahmed b. Hanbel
AÇIKLAMA: Bu Hadis, süt ve bunun gibi yağh bir şeyi
yiyip içmekten dolayı ağzı yıkamanın müstehap olduğuna delalet etmektedir. Her
ne kadar bu Hadiste ağzı çalkalamanın illetinin sütte yağ oluşu olarak ifade
edilmekte ise de, Buhari'nin Beşir b. Yesar'dan rivayet ettiği ve Resulullah
(s.a.v.)'ın "Sevik" yedikten sonra ağzını su ile çalkaladığını
bildiren haberi yağsız yiyecekleri yedikten sonra da ağzı yıkamanın müstehap
oluşuna delalet etmektedir.
Yemekten
önceve sonra ellerin yıkanması da aynı şekilde müstehaptır.
İmam
Nevevi Müslim Şerhi'nde bu konu ile ilgili olarak şunları söylemektedir:
"Ulema yemekten evvel ve sonra elleri yıkamanın müstehap olup olmadığında
ihtilaf etmiştir. Zahir olan, elde pislik ve kir yoksa yemekten önce yıkamanın
mütehap oluşudur. Yemekten sonra elde yemek eseri bulunduğu takdirde yine
ellerin yıkanması müstehaptır. Ancak, yemeğe dokunmamak suretiyle elde yemek
bulaşığı kalmamışsa yıkamak gerekmez."'
İmam
Malik de bu mevzuda, Nevevi'nin sözlerine benzeyen şeyler söylemiştir. Yemekten
önce ve sonra ellerin yıkanmasına işaret eden hadis, Nebiler'in
sünnetlerindendir.
Hadis,
süt içmekten dolayı ağzı yıkamanın meşru olduğuna delalet etmektedir.